hello diary
i realize for how long that my mind have gone blank
that my mind got nothing except schoolwork
i guess i have to pause, stop and look at where am i
Mindfulness taught us to be aware of the moment, and use metacognition/free will to overcome the giant force of mental and physical habits
Okay, here I am..out of the usual mental habit of searching sth* to read or do or complete
I sit down and think

I was wondering about "turning points" in life.
You would never know who is going to create a big impact on you that would affect your later life
and, is usually a person that create this "turning point"
e.g. my mother creates a "turning point" for me by hiring a bunch of tutors when i was in f.6 so that i could squeeze myself to university
lorna creates a "turning point" for me by bringing me to AW so that i could study now
i cannot imagine what would happen if these people do not exist
Turning point, i wonder if i had created a turning point for someone (as contrast to only being selfish to receive)
Did I also help create a chain effect ?
I remember I once watched a movie, saying you do not have to do the impossible things to change the world
but, a random act of kindness a day (is that an enrollment a day?)
and..it takes awareness to do this kind of kind act, as you have to be aware of what was happening around you outside your automatic wheel.
how many times that we were siting in MTR, automatically ruminating about our worries in life, without awaring of the old people standing in front of us?
like..how many times that we were sitting in front of computer, automatically checking stuffs that we wont remember an hour later , without awaring of the fact that how long we have not called our friends?
The horrible automatic wheels in us
i guess..the world may be a little be more beautiful, if we could jump out of this automatic wheel, and observe more, be more aware, take action to do nice things for people around, and create a "turning point" for others?
it might be life-changing for them!! (ha..sound so much like an histronic feature)
yes, we will never know but..
isnt it beautiful?
Perhaps, this creates happiness that we all crave for in our lives!

Less calculation, More genuine attention!

The rose

Some say love, it is a river, that drowns the tender reed
Some say love, it is a razor, that leaves your soul to bleed
Some say love, it is a hunger, an endless aching need
I say love, it is a flower, and you, its only seed

Its the heart afraid of breaking, that never learns to dance
Its the dream afraid of waking, that never takes the chance
Its the one who wont be taken, the one who cant seem to give
And the soul afraid of dying, that never learns to live

When the night has been too lonely and the road has been too long
And you think that love is only for the lucky and the strong
Just remember that in the winter, far beneath the bitter snow
Lies the seed, that with the suns love in the spring becomes the rose.

在 這 一 圖 中 ， 一 條 曲 線 將 它 分 為 兩 半 ， 形 成 一 半 白 一 半 黑 ， 白 者 像 陽 ， 黑 者 像 陰 ， 白 中 又 有 一 個 黑 點 ， 黑 中 又 有 一 個 白 點 ， 表 示 陽 中 有 陰 ， 陰 中 有 陽 。 分 開 的 兩 半 ， 酷 似 兩 條 魚 ， 所 以 俗 稱 陰 陽 魚 。 這 一 圖 ， 與 前 面 講 到 的 周 敦 頤 太 極 圖 有 密 切 關 係 ， 可 以 說 是 前 者 的 更 加 簡 明 的 表 述 。 它 深 刻 而 形 象 地 說 明 了 ， 世 界 上 的 一 切 ， 都 是 陰 陽 二 氣 、 二 性 這 樣 兩 種 對 立 的 勢 力 相 互 聯 結 的 統 一 體 。 這 一 圖 ， 過 其 圓 心 作 任 何 一 條 直 線 將 之 分 成 兩 半 ， 任 何 一 半 中 都 包 含 陰 陽 兩 個 因 素 ， 絕 不 存 在 孤 立 的 沒 有 內 在 矛 盾 的 成 份 。 有 時 人 們 又 在 其 外 面 圍 以 先 天 六 十 四 卦 ， 表 示 太 極 是 一 切 運 動 的 發 動 者 。

道 可 受 而 不 可 傳 ： 道 無 形 無 象 ， 感 官 不 能 直 接 把 握 ， 得 道 者 可 以 將 自 己 的 感 受 告 訴 你 ， 卻 不 可 將 道 交 給 你 ， 你 可 以 虛 其 心 志 ， 迎 候 它 的 到 來 ， 卻 不 能 由 別 人 將 它 交 給 你 。 道 的 這 種 特 點 ， 就 叫 做 可 受 而 不 可 傳 。 既 然 如 此 ， 所 謂 明 道 、 學 道 和 得 道 都 由 己 不 由 人 。 有 的 人 總 希 望 尋 到 個 名 師 ， 傳 幾 句 秘 訣 ， 一 下 得 道 。 其 實 ， 學 道 要 靠 自 己 去 領 悟 ， 明 師 的 指 點 ， 最 多 只 能 指 個 大 致 方 向 ， 在 有 疑 問 時 稍 稍 加 以 點 撥 ， 悟 與 不 悟 ， 還 在 於 自 己 。 道 門 中 歷 來 重 視 求 明 師 指 教 ， 如 果 沒 有 高 人 指 點 ， 光 靠 自 己 摸 索 ， 也 許 會 多 走 許 多 彎 路 ， 尤 其 是 修 道 中 的 若 干 精 微 的 方 法 ， 非 得 有 人 指 點 不 可 。 然 而 ， 這 並 不 能 代 替 自 己 的 學 習 與 修 持 。 明 道 在 己 ， 修 道 在 己 ， 得 道 才 能 在 己 。

不 執 著 於 有 無 ， 達 到 玄 之 又 玄 的 境 界 ： 道 是 虛 無 ， 為 道 日 損 ， 心 中 應 當 虛 靜 明 淨 。 然 而 說 虛 說 靜 ， 決 不 是 拘 泥 執 著 於 沒 有 生 機 的 空 無 之 境 。 常 人 習 慣 於 日 常 經 驗 ， 一 說 無 ， 便 認 定 為 一 無 所 有 。 一 說 守 道 ， 便 以 為 死 守 著 空 無 。 道 門 說 有 無 ， 完 全 是 相 互 聯 繫 地 辯 證 地 看 待 的 ， 而 且 要 求 人 們 更 下 一 層 ， 超 越 有 無 的 分 別 執 著 。 唐 朝 道 教 理 論 家 成 玄 英 、 李 榮 等 人 發 揮 了 重 玄 理 論 ， 可 以 幫 助 我 們 破 除 對 有 無 的 執 著 。 《 老 子 》 首 章 ： 「 常 無 欲 也 以 觀 其 妙 ， 常 有 欲 也 以 觀 其 竅 。 此 兩 者 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。 」 意 思 人 們 做 到 心 中 無 欲 ， 才 能 領 悟 道 的 玄 妙 ， 有 欲 觀 道 ， 則 只 能 見 到 道 的 邊 際 。 有 欲 無 欲 兩 者 本 來 是 同 一 來 源 卻 有 不 同 的 名 字 。 它 們 都 是 玄 ， 或 玄 的 不 同 側 面 。 對 此 ， 成 玄 英 解 釋 說 ： 玄 是 深 遠 的 意 思 ， 也 是 不 執 著 的 意 思 。 有 欲 無 欲 兩 種 心 態 ， 觀 其 微 、 妙 兩 種 觀 法 ， 源 於 同 一 大 道 ， 出 於 同 一 根 源 ， 卻 有 不 同 名 稱 。 雖 名 稱 相 異 ， 卻 出 於 一 道 ， 叫 做 深 遠 。 深 遠 的 玄 ， 理 則 上 歸 結 於 不 執 著 。 既 不 執 著 於 有 ， 也 不 執 著 於 無 。 二 者 都 不 執 著 ， 所 以 稱 為 玄 。 」 （ 玄 者 ， 深 遠 之 義 ， 亦 是 不 滯 之 名 。 有 無 二 心 ， 微 妙 兩 觀 ， 源 於 一 道 ， 同 出 異 名 。 異 名 一 道 ， 謂 之 深 遠 。 深 遠 之 玄 ， 理 歸 無 滯 。 既 不 滯 有 ， 又 不 滯 無 ， 二 俱 不 滯 ， 故 謂 之 玄 也 。 ） 道 的 深 奧 ， 首 先 它 不 落 於 有 也 不 落 於 無 ， 那 麼 體 道 者 當 然 也 必 須 順 其 本 性 ， 以 不 拘 於 有 無 的 方 法 體 會 之 。 不 過 僅 僅 不 滯 於 有 、 無 ， 尚 有 不 足 。 還 要 再 強 調 玄 之 又 玄 ， 即 重 玄 ， 進 一 步 排 遣 對 「 不 滯 」 即 不 執 著 的 執 著 。 成 玄 英 說 ： 有 欲 之 人 ， 只 是 執 著 於 有 ， 無 欲 之 人 ， 又 執 著 於 無 ， 所 以 說 一 個 玄 ， 使 他 排 除 二 種 執 著 。 又 怕 學 者 執 著 於 這 一 「 玄 」 ， 現 在 再 說 又 玄 ， 進 一 步 排 除 後 一 種 毛 病 。 如 此 一 來 ， 非 但 不 執 著 ， 而 且 不 執 著 於 不 執 著 。 這 就 是 排 遣 又 排 遣 ， 所 以 叫 做 玄 之 又 玄 。 （ 有 欲 之 人 ， 唯 滯 於 有 ； 無 欲 之 士 ， 又 滯 於 無 。 故 說 一 玄 ， 以 遣 雙 滯 。 又 恐 學 者 滯 於 此 玄 ， 今 說 又 玄 ， 更 祛 後 病 。 既 而 非 但 不 滯 ， 亦 乃 不 滯 於 不 滯 。 此 則 遣 之 又 遣 ， 故 曰 玄 之 又 玄 。 ） 達 到 玄 之 又 玄 的 境 界 ， 才 算 有 了 對 道 的 正 確 領 會 。


柔 弱 不 爭 ： 道 本 來 是 柔 弱 的 。 老 子 說 ， 「 弱 者 道 之 用 」 ， 意 思 預 柔 弱 是 道 的 功 能 所 在 ， 行 道 者 當 然 必 須 依 照 大 道 的 自 然 法 則 ， 守 住 柔 弱 ， 不 爭 勝 ， 不 為 人 先 。 《 雲 笈 七 籤 》 卷 八 十 九 說 ： 太 上 老 君 說 過 ， 自 然 的 法 則 ， 是 利 於 萬 物 而 不 加 害 ， 聖 人 的 準 則 ， 只 順 自 然 去 做 ， 而 不 競 爭。 所 以 與 時 間 爭 的 昌 盛 ， 和 人 爭 的 便 滅 亡 。 由 此 ， 雖 然 有 軍 備 ， 卻 不 擺 出 陣 式 去 作 戰 ， 就 是 因 為 不 爭 。 不 祥 ， 是 人 所 不 會 去 爭 的 ， 污 垢 屈 辱 ， 是 人 們 所 不 希 望 的 。 能 夠 承 擔 別 人 所 不 想 要 的 那 就 （ 德 行 ） 具 足 了 。 這 兒 說 的 不 爭 ， 是 基 於 站 在 為 善 的 立 場 說 的 。 老 子 要 求 ， 像 水 那 樣 做 到 最 善 。 （ 上 善 若 水 。 ） 水 善 於 有 益 於 萬 物 ， 卻 不 去 爭 勝 ， 只 處 在 眾 人 所 厭 惡 的 低 下 之 處 ， 所 以 接 近 於 道 。 （ 水 善 利 萬 物 而 不 爭 ， 處 眾 人 之 所 惡 ， 故 幾 於 道 。 ） 這 與 某 些 人 好 爭 勝 ， 好 謀 取 名 利 ， 把 個 人 的 利 益 放 在 第 一 位 ， 正 好 是 鮮 明 的 對 照 。

學 道 有 九 守 ： 學 道 、 修 道 ， 不 僅 僅 是 了 解 道 的 大 意 ， 更 重 要 的 是 要 體 道 而 行 。 這 就 要 遵 守 一 些 基 本 的 準 則 。 《 雲 笈 七 籤 》 提 出 了 九 項 應 守 的 原 則 ， 稱 為 九 守 。


一 守 和 ： 天 下 萬 物 負 陰 而 抱 陽 ， 沖 氣 以 為 和 。 聖 人 法 天 順 地 ， 不 拘 於 俗 ， 不 誘 於 人 ， 「 故 貴 在 守 和 」 。


二 守 神 ： 就 是 要 保 守 自 己 精 神 ， 不 要 讓 它 隨 外 物 馳 騁 ， 疲 乏 損 耗 。


三 守 氣 ： 人 以 血 氣 為 精 華 。 氣 充 盈 則 禍 患 不 能 入 ， 邪 氣 不 能 襲 。 人 被 嗜 欲 所 牽 累 ， 導 致 精 神 消 耗 ， 內 氣 不 充 。 修 道 者 必 須 清 心 寡 欲 ， 保 養 元 氣 。


四 守 仁 ： 為 義 者 可 以 用 仁 去 感 動 他 卻 不 能 用 武 力 逼 迫 ， 不 怕 死 亡 的 恐 嚇 。 修 道 者 以 得 天 下 為 輕 ， 所 以 沒 有 牽 累 ， 以 萬 物 為 細 瑣 ， 所 以 心 不 迷 惑 ， 將 生 死 視 作 等 同 ， 所 以 沒 有 懼 怕 ， 將 變 化 視 作 一 樣 無 二 ， 所 以 明 智 不 會 眩 暈 。 比 一 般 行 義 之 人 更 能 守 仁 。


五 守 簡 ： 除 穢 去 累 ， 知 道 養 生 的 中 和 之 道 ， 食 只 要 求 能 充 饑 接 續 元 氣 ， 衣 只 要 求 蓋 體 遮 寒 ， 決 不 貪 多 。 眼 不 多 視 ， 耳 不 多 聞 ， 口 不 多 言 ， 心 不 思 慮 ， 不 用 聰 明 ， 當 然 能 簡 。


六 守 易 ： 人 難 免 有 貴 賤 貧 富 ， 但 有 道 者 無 論 環 境 如 何 變 易 ， 而 初 衷 不 改 。


七 守 清 ： 心 清 如 水 ， 沒 有 貪 污 之 念 ， 不 耽 於 嗜 欲 。


八 守 盈 ： 日 月 滿 盈 則 仄 。 人 不 能 求 滿 盈 ， 但 要 永 不 自 滿 ， 日 進 其 德 ， 不 敢 為 強 梁 之 事 。


九 守 柔 ： 行 柔 弱 才 能 合 於 素 樸 之 道 ， 具 體 說 來 ， 就 要 無 所 喜 ， 無 所 怒 ， 無 所 樂 ， 無 所 苦 ， 萬 物 玄 同 ， 無 非 無 是 ， 持 養 精 神 ， 和 弱 其 氣 ， 平 夷 其 形 而 與 道 浮 沉 。

自 在 逍 遙 ： 道 家 崇 尚 自 由 ， 這 種 自 由 ， 超 越 於 一 切 外 在 的 名 利 地 位 的 束 縛 ， 是 自 己 本 性 的 發 露 ， 人 格 的 高 揚 ， 南 華 真 人 稱 之 為 逍 遙 游 ， 習 慣 叫 做 逍 遙 。 南 華 真 人 認 為 小 知 不 及 大 知 ， 蓬 雀 不 能 理 解 高 飛 九 萬 里 的 大 鵬 鳥 。 常 人 囿 於 環 境 和 眼 界 的 局 限 ， 總 難 以 跳 出 種 種 束 縛 。 有 道 之 人 ， 明 白 無 窮 之 外 還 是 無 窮 ， 個 人 生 活 的 時 間 和 空 間 ， 真 是 小 之 又 小 。 有 的 人 可 以 擔 任 一 官 的 職 守 ， 行 為 可 以 順 著 一 鄉 的 俗 情 ， 德 性 可 以 投 合 一 君 的 心 意 而 取 得 一 國 的 信 任 ， 他 們 自 鳴 得 意 便 像 小 麻 雀 一 般 。 道 德 高 的 人 ， 順 著 自 然 的 規 律 ， 而 把 握 六 氣 的 變 化 ， 以 遊 於 無 窮 的 境 域 ， 他 還 有 什 麼 依 待 呢 ？ 所 以 說 ， 至 人 沒 有 「 自 己 」 ， 神 人 沒 有 功 業 ， 聖 人 沒 有 名 聲 。 （ 《 逍 遙 遊 》 ﹕ 若 夫 乘 天 地 之 正 ， 御 六 氣 之 辯 ， 以 游 無 窮 者 ， 彼 且 惡 乎 待 哉 ？ 故 曰 ： 至 人 無 己 ， 神 人 無 功 ， 聖 人 無 名 。 ） 做 到 上 面 講 的 三 個 無 ， 是 很 不 容 易 的 。 常 人 限 於 自 己 的 眼 界 ， 總 把 名 聲 、 地 位 、 富 貴 榮 華 看 成 追 求 的 目 標 ， 所 以 患 得 患 失 ， 處 處 受 牽 制 ， 常 常 有 煩 惱 ， 時 時 不 自 由 。 有 道 者 淡 泊 心 志 ， 視 富 貴 如 浮 雲 ， 不 求 名 不 逐 利 ， 俗 事 無 所 縈 懷 ， 所 以 能 夠 精 神 獨 與 天 地 神 明 往 來 ， 對 外 物 無 所 依 賴 ， 自 然 能 擺 脫 對 人 性 的 束 縛 ， 獲 得 逍 遙 自 在 的 境 界 了 。

http://www.taoism.org.hk/taoist-beliefs/ideals-for-human-life/pg2-6-2.htm

Happy Birthday Ann!
2007 has been a great year so far
I am very grateful for what has happened this year
yesterday my beloved asked me to make a wish for birthday
and unlike previous years..I pondered
yes! most of my dreams have already come true this year
and I felt so blissed
Thank you God for your arrangements
Thank you for giving me the ability to love and receive love
and I am a happy 24-year-old girl!
Is not about how much I take
Is about how much I can give